martes, 12 de mayo de 2015

Excursión fin de curso a Ávila



Día 10 de junio de 2015

Hora de Salida: 9.30

Lugar de salida: Carretera de Canillas - Andorra

Hora de regreso: 20.00

Incluye


  • Transporte
  • Recorrido a pie, con guía, de la ciudad (De 2.30 a 3.00)
  • Comida. Opciones.
    • Traer la comida de casa.
    • Restaurante. Al apuntarse hay que elegir una opción.
      • Menú Gastronómico DegusÁvila. 2 personas €35.
      • Otro restaurante que tú busques.
Apúntate en conserjería.

lunes, 11 de mayo de 2015

Cantares

Paloma, si vas al monte, mira que soy cazador
y si tiro un tiro y te mato, para ti será el dolor.


Dime, paloma torcaz, dónde tienes el nido,
mira que me han hecho guarda de los álamos del río.


Por esta calle que entramos hay entrada y no hay salida y yo la tengo que hacer, 
aunque me cueste la vida.



Paloma torcaz que en el pico llevas flores y en las alas azucenas
y en el corazón amores.



De los árboles frutales, el olivo es el mejor
porque del olivo sale para alumbrar al señor.



Son tus ojos los luceros y tu nariz pluma delgada,
tus dientes letra menuda y tu boca carta cerrada



Desde que te conoce el espejo, me miro que me estoy mirando en ti
que eres cristal muy fino



Quisiera volverme hiedra y subir por las paredes y entrar en tu habitación
por ver el dormir que tienes.

Eduardo Ranera

sábado, 9 de mayo de 2015

Cómo escribir bien, por André Höchemer

1.- Aligerar aliteraciones abundantes.

2.- ¡Never anglicismos!

3.- Sintácticas retorcidas difíciles de comprender evitar debes

4.- Procurar usar una ortografía corecta; y la puntuación

5.- Rehúye del tópico como de la peste. Es más viejo que Matusalén.

6.- Las comparaciones son peores que los tópicos.

7.- Lo peor de todo son los superlativos.

Octavo. Mantén el formato y el estilo.

9.- Intenta ser más o menos específico.

10.- A nadie le gustan las generalidades.

11.- Evitar ser redundante y usar más palabras de lo necesario, porque es algo total y absolutamente superfluo.

13.- ¿Quién necesita preguntas retóricas?

14.- Exagerar es un millón de veces peor que quedarse corto.

14.- Las enumeraciones con más de diez puntos resultan poco claras.

Traducido del alemán por André Höchemer, de Alemol.com. Revisado por Raquel Burgos.

miércoles, 6 de mayo de 2015

Los huesos de Cervantes, de Javier Moreno Luzón en El País




La obra y figura del escritor representan la reencarnación del espíritu hispano. Para una identidad tan discutida y vapuleada como la española, el autor de ‘El Quijote’ es un emblema que sólo ha traído beneficios

Llama la atención esa rebusca de huesos que se traen arqueólogos y forenses en el convento madrileño de las Trinitarias. Pagados por el municipio, llevan meses removiendo osarios y, a falta de un análisis genético, afirman que, entre los restos desenterrados, podrían estar los de Miguel de Cervantes. Ante el comprensible desasosiego de las monjas, aún no saben qué hacer con semejante hallazgo, que ha costado ya más de cien mil euros en tiempos de recortes y ha merecido en los medios de comunicación un seguimiento lleno de detalles necrófilos. En la segunda década del siglo XXI, y con las novedades técnicas pertinentes, se reproducen comportamientos propios del XIX, cuando los despojos de glorias y héroes nacionales sufrían continuos trasiegos. En la España decimonónica se colocaban en monumentos y panteones de hombres ilustres, rodeados de conflictos entre políticos, clérigos y académicos. De hecho, ya entonces hubo búsquedas de la osamenta cervantina.

Cervantes despierta un interés enorme no sólo por su categoría literaria, sino también porque se ha convertido, a lo largo de los últimos doscientos años, en el símbolo indiscutible de España. Más aún, su figura y su obra se erigieron en la encarnación del espíritu hispano, de ese Volksgeist que tantos nacionalistas han buscado en escritores sublimes, capaces de captar el alma de un pueblo y su peculiar forma de ver las cosas, como Goethe, Dante o Camoens. Es decir, en torno a Cervantes y a su gran libro, Don Quijote de La Mancha, cuyo protagonista se confunde a menudo con él, se han generalizado, como advirtió el hispanista Anthony Close, visiones románticas: las que perciben en cualquiera de ellos, o en ambos a la vez, la esencia de la nación. Pocos han dejado de exhibir su orgullo por un autor y una obra reverenciados en todo el mundo, cumbres de la lengua nacional y síntesis de esa civilización transatlántica que se llamó Hispanoamérica, la Raza o la Hispanidad. Para una identidad tan discutida y vapuleada como la española, Cervantes sólo ha traído beneficios.

viernes, 1 de mayo de 2015

La Madroñosfera


Las páginas de Madrid de El País recogen hoy un artículo sobre los blogs que tratan de Madrid y de su historia. De las más de mil páginas que abordan este tema, los redactores han recopilado una selección de diez.

Ricardo Márquez “Historias Matritenses
Manu García MoralSecretos de Madrid
Eduardo Valero “Historia Urbana de Madrid
Mercedes Gómez “Arte de Madrid
Rafael Martín “La muralla reciclada
Carlos Osorio “Caminando por Madrid
Rosario Giménez “Antiguos cafés de Madrid
Luis David Zapata “El Madrid que no fue
Cines de Madrid
Guerra en Madrid

jueves, 30 de abril de 2015

Relatos Salvajes. Emociones de Cine

El jueves, 30 de abril veremos y discutiremos en torno a la película "Relatos Salvajes."


Relatos salvajes es una antología compuesta por 6 historias autoconclusivas unidas por su temática. En origen, cada una de ellas era una narración breve, pero cuando Szifron las reunió en un único volumen, advirtió que estaban vinculadas por un conjunto de temas que les conferían unidad y cohesión. Decidió entonces «reducir los conflictos a su mínima expresión y encontrarles el clímax», para transformar los relatos en cortos.

Según las palabras del director, la conexión temática de los relatos se refiere a «la difusa frontera que separa a la civilización de la barbarie, del vértigo de perder los estribos y del innegable placer de perder el control», una serie de relatos que «toma situaciones conflictivas de la cotidianeidad, esas a las que yo mismo he estado expuesto y que como ciudadanos comunes reprimimos tras medir el costo-beneficio de una acción, optando por ser menos impulsivos y no responder a las agresiones externas».





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